Conversación IX — El ministerio

Steven C. Ainlay y E. Morris Sider describen las variaciones en el ministerio anabaptista según el lugar y le época.  Ainlay advierte que las tradiciones van cambiando a la vez que cambia la historia y la geografía, haciendo inevitable que se vaya modificando el legado.  En su estudio de las normas de ministerio entre los amish, hutteritas, menonitas, Hermanos en Cristo e Iglesia de los Hermanos, descubre que los grupos de antigua orden —los amish y hutteritas— generalmente han conservado un ministerio tradicional basado en relaciones personales y autoridad heredada.  Las otras comuniones anabaptistas, que se han ido modernizando, con el tiempo desarrollaron formas caracterizadas por la racionalización y profesionalización.

Sider empieza con reminiscencias sobre su padre, un ministro de los Hermanos en Cristo en Ontario, y afirma que a pesar del paso del tiempo, el modelo tradicional de ministerio representado por su padre sigue teniendo valor.  Aunque Sider reconoce que las congregaciones más grandes y urbanas puedan considerar que ese modelo no les es útil, él está convencido de que los ministros que sirven a largo plazo, se sostienen económicamente con sus propias manos y pertenecen en general a la comunidad que sirven, pueden contribuir de maneras importantes a las congregaciones de hoy en día.  Por tanto, Sider insta a los líderes denominacionales a brindar alternativas para el ministerio, donde se incluyan ciertos aspectos más tradicionales.

1. El ministerio en la tradición anabaptista, por Steven C. Ainlay
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2. El ministerio anabaptista, por E. Morris Sider — | vista previa | ABRIR |