John Howard Yoder, He Came Preaching Peace © 1985 Herald Press, Scottdale, Pennsylvania
Capítulo 7. ¿En forma de siervo? El Nuevo Testamento no tiene un libro de salmos. La poesía de los primeros cristianos sólo se puede hallar cuando viene dentro de otros textos, reconociéndose por sus rasgos de rima o metro. No es nada frecuente que esas citas tengan la suficiente extensión como para darnos una idea de la temática del poema entero. Afortunadamente, el texto más largo que conserva el Nuevo Testamento de una de esas poesías, es probablemente la más antigua de ellas. Ya se venía utilizando como un himno en las iglesia antes de la redacción de la carta a los Filipenses.
Los lingüistas coinciden en que por el estilo y el metro, los siete versículos que estamos viendo eran un himno. No son palabras originales del apóstol Pablo. Las incorporó en su carta como podría valerse de unos versos un predicador o alguien que escribiera una carta hoy día. Para empezar, entonces, recordemos cuáles son esas palabras:
Cristo Jesús, teniendo la forma de Dios,
no se aferró a su igualdad con Dios
sino que se vació a sí mismo, tomando forma de esclavo.
Llevando la imagen humana,
manifestándose en forma humana,
se humilló, en obediencia aceptando la muerte
—y muerte de cruz.
Por consiguiente Dios lo levantó hasta lo más alto
y le dio el nombre sobre todos los nombres,
para que ante el nombre de Jesús toda rodilla se doble
en el cielo, en la tierra y en las profundidades,
y toda lengua confiese, para gloria de Dios el Padre,
que Jesucristo es el Señor.
———————————————Filipenses 2,5-11
Pablo incorpora esta cita dentro de su exhortación a los creyentes de Filipos para que estén más unidos. Las propias palabras de Pablo se notan aquí más imbuidas de retórica, escogidas con más cuidado que normalmente. Las Palabras de Pablo también asumen una cadencia casi poética:
¿Hay alguna consolación en Cristo?
¿Hay algún incentivo en el amor?
Pero por ahora queremos detenernos en el texto del himno. Hay que leerlo a cinco niveles. En primer lugar, tenemos que preguntar: ¿En qué sentido es una descripción de lo que hizo Jesús? ¿Qué hizo Jesús que tiene sentido en relación con esta descripción? Jesús escogió bien —dice— cuando era posible haber escogido mal. ¿Cuál habría sido esa opción equivocada? Pero esa, descubrimos, es una pregunta del segundo nivel. Hay una planta baja o sótano antes de llegar a ese nivel. Tenemos que preguntar primero quién fue el que escogió mal al considerar que la igualdad a Dios era algo a que aferrarse. Esa referencia nos lleva a Génesis.
«Llevar la imagen de Dios» no significa, no aquí en este texto, ser Dios. Eva y Adán habían sido creados a imagen de Dios. Ser semejante a Dios significa ser humano.
[SIGUE...]
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