11 de noviembre de 2020 \u2022 Lectura: 4 min.<\/p>\n\n\n\n
E<\/strong>ntre mis intereses est\u00e1 el de la historia, cuyas lecturas me llevan a veces a descubrimientos interesantes. \u00daltimamente he descubierto, por ejemplo, a Ulfilas, obispo godo en el siglo IV. Ulfilas fue un misionero important\u00edsimo en el proceso de conversi\u00f3n de las tribus godas al cristianismo. Esto fue cuando viv\u00edan al oriente del imperio, antes de su migraci\u00f3n que los traer\u00eda hasta Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n La conversi\u00f3n de Ulfilas al cristianismo fue en los siglos convulsos cuando la iglesia imperial estaba forjando la doctrina de la Trinidad (que el Nuevo Testamento hab\u00eda dejado sin precisar en absoluto). El cristianismo que gozaba del favor imperial en aquellos a\u00f1os fue el arrianismo, condenado m\u00e1s tarde como herej\u00eda. As\u00ed que este insigne evangelizador y obispo de los godos fue considerado a la postre hereje. Porque lo importante ante Dios, al parecer, no era una vida al servicio del evangelio, sino haber adoptado la doctrina correcta de la Trinidad seg\u00fan la refrendaron por fin el Concilio y el Emperador.<\/p>\n\n\n\n Sabemos acerca de Ulfilas gracias a un tal Focio, que redact\u00f3 un resumen de la Historia eclesi\u00e1stica<\/em> de Filostorgio, una obra que se perdi\u00f3. Reproduzco a continuaci\u00f3n algunos de los renglones que Focio (citando a Filostorgio) dedica a Ulfilas:<\/p>\n\n\n\n Este Ulfilas, entonces, encabez\u00f3 el grupo creyente que surgi\u00f3 de los godos, y acab\u00f3 siendo su obispo. As\u00ed fue el m\u00e9todo de su nombramiento. Habiendo sido enviado por el rey de los godos en una embajada a la corte del emperador Constantino (por cuanto las tribus b\u00e1rbaras de aquellas partes se somet\u00edan al emperador), fue ordenado obispo de los cristianos entre los godos, por Eusebio y otros prelados que lo acompa\u00f1aron. Como corresponde, se ocup\u00f3 de ellos en muchas maneras; entre otras, redujo su lengua a escritura, y tradujo a su lengua vulgar todos los libros de la Escritura, exceptuando los Libros de Reyes. Los omiti\u00f3 por considerar que se limitan a narrar aventuras militares, cuando las tribus godas ya eran de por s\u00ed demasiado amantes de la guerra, y ten\u00edan m\u00e1s necesidad de un freno a sus pasiones b\u00e9licas, que un est\u00edmulo para inspirarlos a proezas militares.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Reconozco que al saber esto siento una inmensa afinidad con el bueno de Ulfilas, aunque para sosegar \u00e1nimos belicistas yo siempre he preferido esmerarme en la labor de interpretar los textos conforme a Jes\u00fas, antes que eliminarlos de la Biblia.<\/p>\n\n\n\n Desde que el Emperador adopt\u00f3 el cristianismo y lo adapt\u00f3 para sus fines en el siglo IV, la Biblia se ha esgrimido para justificar y promover todas y cada una de las guerras \u2014y cada uno de los bandos enemigos\u2014 en que se han visto involucrados los cristianos. Por justificar, ni tan siquiera se ha dudado en justificar el recurso a un apocalipsis nuclear como santa y p\u00eda obra digna de cristianos, antes que caer en las garras del comunismo sovi\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n Ya que es as\u00ed como se ha empleado habitual y reflexivamente la Biblia, confieso cierta simpat\u00eda con la decisi\u00f3n de Ulfilas de cortar por lo sano, y arrancar de cuajo algunas partes de la Biblia a disposici\u00f3n de las tribus b\u00e1rbaras durante su evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La historia posterior de los godos nos lleva a la conclusi\u00f3n de que poco efecto tuvo el intento de Ulfilas por poner freno a su amor a la guerra.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Habr\u00e1 sido muy dif\u00edcil intentar amansar a los godos, cuando el emperador cristiano en Constantinopla se esmeraba en reclutar los fieros guerreros godos para su guerra contra los persas! Seguramente no faltaron otros obispos (como el propio Eusebio, que orden\u00f3 a Ulfilas) que r\u00e1pidamente enmendaran la plana a Ulfilas cuando tuvo la temeridad de cuestionar que los instintos b\u00e9licos de los godos fueran propiamente cristianos.<\/p>\n\n\n\n Esto me recuerda la historia del bautismo de un rey de los eslavos, cuando se convirti\u00f3 al cristianismo varios siglos m\u00e1s tarde. Se cuenta que al sumergirse bajo el agua bautismal, el rey levant\u00f3 su mano y brazo derecho para que no se mojaran. Cuando le preguntaron por qu\u00e9, adujo que si hubiera bautizado su diestra, habr\u00eda tenido que dejar de blandir la espada para matar a sus enemigos. \u00a1Era mucho m\u00e1s pr\u00e1ctico y prudente que su espada siguiera siendo pagana! Que se contase esa historia \u2014cierta o no\u2014 demuestra que los misioneros cristianos ten\u00edan muy clara la ense\u00f1anza de Jes\u00fas de amar al pr\u00f3jimo y hasta al enemigo; pero que como sucedi\u00f3 con Ulfilas y los godos, ten\u00edan a la larga todas las de perder((Lamentablemente, no recuerdo donde le\u00ed esta historia. Estoy seguro que no me la he inventado, pero no he conseguido volver a encontrarla en mi biblioteca.)).<\/p>\n\n\n\n La gente quiere \u00abser salvo\u00bb pero lo que no quiere es convertirse. La conversi\u00f3n supone adoptar valores nuevos y una forma de vivir acorde con la vida de Jes\u00fas. Y como nunca faltar\u00e1n predicadores que ofrezcan un cristianismo de rebajas y oferta, salvaci\u00f3n sin conversi\u00f3n, todo el mundo acaba prefiriendo la ganga a pagar el justo precio.<\/p>\n\n\n\n Es tan poco lo que se sabe sobre la traducci\u00f3n de la Biblia por Ulfilas, que conociendo como conozco los textos b\u00edblicos, sospecho firmemente que lo que no quiso traducir fuera lo que en la Biblia Hebrea se conoce como los Profetas Anteriores (Josu\u00e9, Jueces, 1-2 Samuel, 1-2 Reyes). Me parece que el genocidio atribuido a Josu\u00e9, las haza\u00f1as b\u00e9licas de los jueces, y qu\u00e9 decir de Sa\u00fal y David, son m\u00e1s objetables que casi todo lo que hallar\u00edamos en 1-2 Reyes. \u00a1Poco se conseguir\u00eda privando a los godos de 1-2 Reyes, pero dejando que se inspirasen en David o en Josu\u00e9!<\/p>\n\n\n\n En cualquier caso, y por muchas simpat\u00edas que me despierte Ulfilas y su fracasado intento de amansar a los godos, yo he dedicado mi vida a interpretar<\/em> la Biblia, que no a eliminar los pasajes que no se ajustan al ejemplo y Esp\u00edritu de Cristo((V\u00e9ase, por ejemplo, No violencia y Genocidio<\/em>s<\/a> (2014), y Entre Josu\u00e9 y Jes\u00fas. El sentido de la historia del Antiguo Testamento<\/a><\/em> (2015).)).<\/p>\n\n\n\n Confieso, a la vez, que dudo mucho que yo vaya a haber tenido m\u00e1s \u00e9xito que Ulfilas en cuanto a lo que es reducir los instintos b\u00e9licos y el amor a la guerra de los cristianos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ulfilas fue un evangelizador cristiano y obispo entre los godos al oriente de Europa. Entre la obra de Ulfilas se encuentra su traducci\u00f3n de la Biblia a la lengua goda, creando para ello un abecedario adecuado. Tanto amaban la guerra los godos, sin embargo, que hubo cosas que el bueno de Ulfilas no quiso traducir. 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