16 de julio de 2021 \u2022 Lectura: 9 min.
Foto: Connie Bentson<\/p>\n\n\n\n
H<\/strong>e visto recientemente un an\u00e1lisis de la tendencia en lo que va de siglo, hacia el declive de la religi\u00f3n y la influencia de la religi\u00f3n en las sociedades occidentales. El an\u00e1lisis se centraba en la sociedad de EEUU pero se parece a lo que ya ven\u00eda sucediendo en Europa desde varias d\u00e9cadas antes, y sospecho que en otras latitudes no ir\u00e1n muy a la zaga.<\/p>\n\n\n\n Los factores que indicaba ese an\u00e1lisis no sorprenden. Entre otras cosas:<\/p>\n\n\n\n Hasta hace poco, la autoridad para responder a nuestras preguntas e inquietudes m\u00e1s trascendentales era el sacerdote o pastor. En el entorno evang\u00e9lico, esa autoridad se basaba en la de la Biblia, autoridad inapelable por dimanar directamente de Dios. Quien no quisiera aceptar esa autoridad estaba obligado a acudir a alguna biblioteca y leer libros. Hoy d\u00eda cualquier elemento de curiosidad halla respuestas infinitas \u2014unas mucho m\u00e1s fiables que otras, desde luego\u2014 en internet. Es posible dar, tal vez, con alg\u00fan v\u00eddeo de YouTube cuya respuesta se base en textos b\u00edblicos; pero es mucho m\u00e1s f\u00e1cil dar con otros tipos de respuesta y argumentaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Se puede seguir defendiendo todo lo que se quiera la autoridad inapelable de la Biblia. La realidad es que no es all\u00ed donde hoy d\u00eda se suele buscar respuestas para casi nada. La Wikipedia y YouTube y las redes sociales la han relegado y desplazado.<\/p>\n\n\n\n Los conservadurismos pol\u00edtico y religioso parecen vivir en una simbiosis donde se alimentan mutuamente. Los pol\u00edticos de derechas parecen intuir que su mayor caladero de votos estar\u00e1 entre la gente religiosa, que se sienten inc\u00f3modos con las tendencias de la sociedad moderna. Porque hay muchos aspectos del progresismo pol\u00edtico que chocan directamente con las respuestas que da la religi\u00f3n tradicional a los problemas de la sociedad. Esta simbiosis puede obtener algunos resultados importantes a corto plazo, pero el tiempo no se detiene para nadie.<\/p>\n\n\n\n Estoy leyendo estos d\u00edas una biograf\u00eda de la emperatriz Cix\u00ed de China en la segunda mitad del siglo XIX. Aunque acept\u00f3 muchos avances occidentales para la China, se resisti\u00f3 durante d\u00e9cadas a que se construyeran ferrocarriles, porque al pasar cerca de cementerios \u2014lo cual era inevitable\u2014 el ruido y el humo de sus locomotoras incomodar\u00eda a los antepasados difuntos. La devoci\u00f3n a los difuntos era un aspecto irrenunciable de la cultura china. Hoy, un siglo y medio despu\u00e9s, China ha construido m\u00e1s kil\u00f3metros de ferrocarril de alta velocidad en diez a\u00f1os, que todo el resto del mundo en cuarenta. Los avances se pueden retrasar por motivos religiosos, pero nunca detener; y si sufren retraso, el cambio puede resultar tanto m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que la alianza entre la ultraderecha pol\u00edtica y el conservadurismo religioso puede cosechar triunfos importantes a corto plazo, pero es dif\u00edcil imaginar que se impongan a la larga. Al contrario, esa alianza es sintom\u00e1tica de la debilidad de la religi\u00f3n que se observa en la sociedad hoy d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Lo que la religi\u00f3n conservadora considera moral choca cada vez m\u00e1s con el sentido de moral, correcci\u00f3n y \u00e9tica de la sociedad en general, y en particular los j\u00f3venes. La mayor\u00eda de los j\u00f3venes considera que es inmoral albergar prejuicios contra personas de sexualidad LGTBI, por ejemplo. Les parece inmoral que tales personas no sean aceptadas en nuestras comunidades, o que se les niegue el rito de una boda. Les parece inmoral negarle a una persona que sufre sin esperanza de ninguna mejor\u00eda, el alivio de la eutanasia por mucho que lo reclame. Les parece inmoral que se obligue a nacer una persona rechazada por su madre; inmoral dar m\u00e1s importancia a la opini\u00f3n de extra\u00f1os que a la de la propia embarazada.<\/p>\n\n\n\n La lista es larga, pero el sentido suele ser parecido: la religi\u00f3n considera inmoral lo que la sociedad considera moral; y la moral religiosa es rechazada como inmoralidad por la sociedad \u2014en particular la juventud\u2014.<\/p>\n\n\n\n Los j\u00f3venes tienen especial \u00abradar\u00bb para pillar en hipocres\u00eda a los adultos. Se dan cuenta perfectamente que no es lo mismo predicar sobre el amor al pr\u00f3jimo, que la realidad de la xenofobia, mirar mal a los gitanos, y otras muchas conductas y actitudes tan habituales en el pueblo creyente como en cualquier otro segmento de la sociedad. Decimos de los homosexuales que detestamos el pecado pero amamos al pecador; y miramos para otra parte cuando ser \u00abamados\u00bb as\u00ed los lleva al suicidio.<\/p>\n\n\n\n Aunque predican la castidad sexual, nadie en su sano juicio dejar\u00eda a sus hijos en manos de un cura sin supervisi\u00f3n; y todo el mundo se alarmar\u00eda si una adolescente evang\u00e9lica pasara mucho tiempo a puerta cerrada con el pastor de su iglesia.<\/p>\n\n\n\n La realidad es que la incidencia de incesto y embarazos indeseados y abortos es levemente superior en comunidades religiosas que en el resto de la sociedad; y sin embargo somos expertos en fingir que no. La realidad es que aunque se predique contra el hurto y la deshonestidad, el desfalco de los diezmos es harto frecuente en muchas iglesias evang\u00e9licas, donde el pastor ni siquiera se molesta en llevar por separadas las cuentas de la iglesia y las propias. Ni qu\u00e9 hablar de la expropiaci\u00f3n de bienes inmuebles a mansalva que se ha destapado en la Iglesia Cat\u00f3lica espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas critic\u00f3 a los fariseos diciendo que hab\u00eda que vivir como ellos mandaban vivir, no como en efecto viv\u00edan. Esa hipocres\u00eda que \u00e9l vio en los fariseos es demasiado t\u00edpica en las comunidades cristianas hoy tambi\u00e9n, miles de a\u00f1os despu\u00e9s. En mi opini\u00f3n personal, pocas cosas hacen tanto da\u00f1o a la religi\u00f3n como decir una cosa y hacer otra.<\/p>\n\n\n\n Cuando yo era ni\u00f1o y tal vez hasta cierto punto en mi adolescencia, segu\u00eda siendo normal vincular el sexo y la reproducci\u00f3n. La existencia de la prostituci\u00f3n desde siempre, indica que esa vinculaci\u00f3n no era absoluta. Hab\u00eda adem\u00e1s formas de evitar embarazos, aunque eran molestas y tend\u00edan a robar espontaneidad. Pero con el desarrollo de \u00abla p\u00edldora\u00bb para prevenir embarazos, hubo un cambio de paradigma. Empez\u00f3 a hacerse m\u00e1s pronunciada que nunca la desvinculaci\u00f3n entre el placer sexual y la reproducci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n La religi\u00f3n, sin embargo, ven\u00eda desde siempre asociando la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero y de sexo a la reproducci\u00f3n. Esto era natural y adem\u00e1s necesario para prevenir en cuanto fuera posible, los desmanes en la sociedad que provocaban los embarazos donde no se supiera qui\u00e9n era el padre o se supiera que el padre no era el marido. La monogamia y el sexo solamente en el matrimonio era lo que ofrec\u00eda las mayores garant\u00edas de paz social.<\/p>\n\n\n\n Entre los cristianos bien es cierto que esto chocaba con el antecedente de la vigorosa poligamia de algunos de los grandes h\u00e9roes espirituales de la Biblia; pero eso sol\u00eda pasarse por alto como excepciones propias de otra dispensaci\u00f3n ya caducada en la historia de la Salvaci\u00f3n. Si acaso, se pod\u00eda mencionar precisamente como ejemplo de lo mal que sal\u00edan las cosas si no se segu\u00eda la m\u00e1s estricta monogamia y sexo solo para casados.<\/p>\n\n\n\n La vinculaci\u00f3n entre sexo y reproducci\u00f3n condujo a que en la Edad Media se llegase a considerar peor crimen y pecado contra Dios la masturbaci\u00f3n y la homosexualidad, que la violaci\u00f3n y el incesto. Porque en estos \u00faltimos casos siempre era posible por lo menos engendrar una nueva vida, con lo cual parece ser que se aliviaba en cierta medida el pecado.<\/p>\n\n\n\n Todo esto suena hoy d\u00eda tan estrafalario que a no ser que una persona haya sido educada con esas ideas desde la ni\u00f1ez, es imposible que pueda convencer.<\/p>\n\n\n\n La juventud de hoy, desvinculado el sexo de la reproducci\u00f3n, asume no solo lo que a m\u00ed personalmente me parece una inmensa ligereza moral. Asumen tambi\u00e9n toda una multitud de \u00abpreferencias\u00bb sexuales y todo un abanico de identidad de g\u00e9nero. La dualidad macho y hembra<\/em> es necesaria para reproducirnos, s\u00ed, pero parece ser que ya no para la identidad personal ni para la actividad sexual.<\/p>\n\n\n\n Con este \u00faltimo tema llegamos a una cuesti\u00f3n donde mis propias ideas \u2014o tal vez los a\u00f1os que llevo a cuestas\u2014 me llevan a pensar, a m\u00ed tambi\u00e9n, que la sociedad har\u00eda bien en dar marcha atr\u00e1s. Es necesario el arrepentimiento y la disposici\u00f3n a cambiar para entrar al reino de Dios, \u00bfno? \u00bfAcaso no era esta una verdad inseparable del evangelio?<\/p>\n\n\n\n Al margen de lo que pueda opinar yo o ning\u00fan otro, sin embargo, por todos estos factores citados y otros m\u00e1s, la religi\u00f3n est\u00e1 sufriendo un franco declive en nuestra generaci\u00f3n. En particular entre la juventud; pero si la iglesia pierde a la juventud, no tiene futuro.<\/p>\n\n\n\n No es problema solo de la iglesia, no solo para el cristianismo.<\/p>\n\n\n\n El fanatismo hind\u00fa en la India tiene todas las pintas de ser los estertores finales de una concepci\u00f3n de la vida que est\u00e1 en v\u00edas de desaparecer. Lo mismo se podr\u00eda decir en cuanto al fundamentalismo isl\u00e1mico. Tarde o temprano acabar\u00e1 reventando la opresi\u00f3n que se sufre viviendo bajo mentalidad medieval en esas sociedades. Ah\u00ed est\u00e1 tambi\u00e9n el caso del juda\u00edsmo, hoy d\u00eda excusa religiosa para sostener un estado que es racista por definici\u00f3n y esencia; de lo cual la juventud all\u00ed tambi\u00e9n se tienen que dar cuenta.<\/p>\n\n\n\n Solo Dios sabe ad\u00f3nde va a ir a parar esta tendencia generalizada, contraria a todas las religiones tradicionalistas.<\/p>\n\n\n\n Solo Dios, por su Esp\u00edritu Santo, puede guiarnos a su iglesia para discernir qu\u00e9 cosas son sacrificables, qu\u00e9 cosas tenemos que cambiar nosotros, y qu\u00e9 cosas son constitutivas de ese arrepentimiento por el que se accede a la salvaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Hay multitud de mandamientos b\u00edblicos a los que jam\u00e1s se nos ocurrir\u00eda prestar ninguna atenci\u00f3n. S\u00ed, es verdad que hay sectas cristianas peque\u00f1as que proh\u00edben a las mujeres cortarse el pelo; no s\u00e9 de ninguna, sin embargo, que obliga a sus fieles matar con piedras a los blasfemos. Por mucho que nos preciemos de seguir los preceptos de la Biblia, no hay nadie que no elija y escoja entre estos y aquellos, los que nos parece importante o no cumplir. Y quien diga lo contrario o es ignorante o miente a sabiendas.<\/p>\n\n\n\n Aquello en que nos mantenemos firmes hoy no es, aunque creamos que s\u00ed, lo mismo en que se mantuvieron firmes nuestros padres y abuelos, ni qu\u00e9 hablar de otras generaciones mucho m\u00e1s anteriores en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n Yo confieso una fe inquebrantable en que el Esp\u00edritu Santo, que en cada generaci\u00f3n hasta ahora ha hallado adoradores fieles, levantar\u00e1 en las generaciones del futuro tambi\u00e9n un testimonio digno de su Nombre.<\/p>\n\n\n\n Bien es posible que ahora estemos sufriendo \u2014y estemos por sufrir mucho m\u00e1s\u2014 una poda severa de la que nacer\u00e1n a la postre brotes nuevos. En la medida que esto sirva para purificar al pueblo de Dios y ense\u00f1arnos maneras m\u00e1s apropiadas para traer el evangelio a quienes ya nunca m\u00e1s pensar\u00e1n como pens\u00e1bamos ayer, habr\u00e1 que abrazar este duro trago presente con fe y esperanza.<\/p>\n\n\n\n El Esp\u00edritu del Se\u00f1or har\u00e1 germinar un vergel donde nosotros no vemos m\u00e1s que un desierto.<\/p>\n\n\n\n La fe de ma\u00f1ana tal vez no se parezca mucho a la de hoy, pero jam\u00e1s renunciar\u00e1 a lo m\u00e1s esencial. Seguir\u00e1 fiel al Se\u00f1or Dios de Israel aunque adopte formas nuevas.<\/p>\n\n\n\n Connie Bentson, mi esposa, tiene una visi\u00f3n incluso, si cabe, m\u00e1s positiva que esta. Ella es seguidora entusiasta de noticias de avivamiento espiritual alrededor del mundo. Ora asiduamente por un gran despertar del evangelio que rompa barreras y traiga salvaci\u00f3n a multitudes. Y se nutre de historias de diferentes latitudes donde Dios sigue avivando \u2014incluso en esta generaci\u00f3n nuestra\u2014 esa misma llama que seg\u00fan otros observadores, parece que se estar\u00eda quedando en apenas un hilito de humo.<\/p>\n\n\n\n En lo que coincidimos ella y yo, es el convencimiento de que la \u00faltima palabra no ser\u00e1 nunca el abandono de la fe. Esta aventura de la humanidad con Dios, que empez\u00f3 hace algo m\u00e1s que tres mi a\u00f1os por iniciativa de Dios \u2014no humana\u2014, tendr\u00e1 todav\u00eda recorrido y amplia proyecci\u00f3n en el futuro. Mal que pese a los incr\u00e9dulos, \u00abel brazo de Dios no se ha acortado\u00bb. Sigue habiendo hoy sanaciones inexplicables y obras y prodigios de parte de Dios, all\u00ed donde se espera en Dios con fe como un clavo ardiendo.<\/p>\n\n\n\n No, esto no se acaba, aunque muchas cosas seguramente s\u00ed que tengan que cambiar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" He visto recientemente un an\u00e1lisis de la tendencia en lo que va de siglo, hacia el declive de la religi\u00f3n y la influencia de la religi\u00f3n en las sociedades occidentales. Entre otros factores: el auge de internet, la identificaci\u00f3n con la ultraderecha, la moral, la hipocres\u00eda, el sexo. Anoto algunas reflexiones personales. 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El auge de internet<\/h5>\n\n\n\n
2. La identificaci\u00f3n del cristianismo con la ultraderecha pol\u00edtica<\/h5>\n\n\n\n
3. La moral<\/h5>\n\n\n\n
4. La hipocres\u00eda<\/h5>\n\n\n\n
5. El sexo<\/h5>\n\n\n\n
Se avecinan cambios<\/h5>\n\n\n\n
Y sin embargo\u2026<\/h5>\n\n\n\n