1 de septiembre de 2021 \u2022 Lectura: 4 min.<\/p>\n\n\n\n
P<\/strong>or la infinita misericordia de Dios, por fin ha concluido la agresi\u00f3n occidental en Afganist\u00e1n. Bienintencionada, desde luego, proponi\u00e9ndose acabar con un nido del terrorismo y traer derechos humanos y avances sociales y tecnol\u00f3gicos a la poblaci\u00f3n. Pero en cualquier caso guerra de intolerancia occidental de los valores y las rancias costumbres de un pa\u00eds que ni los brit\u00e1nicos ni los rusos ayer, ni ahora los americanos y sus aliados, parecen haber acabado de comprender antes de invadir.<\/p>\n\n\n\n Algunos cristianos, notablemente estadounidenses pero seguramente de otras latitudes tambi\u00e9n, ve\u00edan la presencia de tropas occidentales como garant\u00eda para el libre ejercicio de la evangelizaci\u00f3n. No era f\u00e1cil \u2014al contrario, notablemente peligroso\u2014 evangelizar en Afganist\u00e1n; pero al menos la proximidad de soldados occidentales pod\u00eda dar una cierta sensaci\u00f3n de protecci\u00f3n aunque precaria.<\/p>\n\n\n\n Por supuesto que la iniciativa por llevar el evangelio de Jesucristo a cada rinc\u00f3n de la Tierra es loable. No tan loable, sin embargo, la tendencia a escudarse en la presencia de ej\u00e9rcitos, como ha sucedido tradicionalmente desde la Conquista del Caribe y Am\u00e9rica, y hasta las misiones europeas y norteamericanas en Asia y \u00c1frica desde el siglo XVIII. Una tendencia que no hac\u00eda m\u00e1s que actualizar la forma como se produjo la evangelizaci\u00f3n de muchas de las tribus de Europa en los siglos del declive romano y albores de la Edad Media.<\/p>\n\n\n\n Porque, s\u00ed, en efecto, la conversi\u00f3n forzosa de todo un grupo social por presiones militares o por decisi\u00f3n del rey, fue una de las maneras m\u00e1s habituales de cristianizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n europea.<\/p>\n\n\n\n De la superficialidad de ese presunto auge de la fe cristiana da fe un ejemplo asi\u00e1tico, curiosamente. El cristianismo lleg\u00f3 a la China en diversas oportunidades; la primera vez tan temprano como el siglo VII d.C. M\u00e1s o menos promovido por el emperador chino de turno, los cambios din\u00e1sticos posteriores trajeron como consecuencia la persecuci\u00f3n y desaparici\u00f3n del cristianismo chino.<\/p>\n\n\n\n En honor a la verdad, hay que reconocer que la China nos da tambi\u00e9n un excelente ejemplo de lo contrario. El cristianismo volvi\u00f3 a entrar, esta vez de la mano del poder\u00edo brit\u00e1nico y la \u00abGuerra del Opio\u00bb con que en el siglo XIX los ingleses consiguieron asegurar un mercado chino para la droga que traficaban desde la India. Esta vez, sin embargo el cristianismo consigui\u00f3 arraigar. Y en el siglo XX las d\u00e9cadas de persecuci\u00f3n bajo el r\u00e9gimen comunista no hicieron m\u00e1s que afianzarlo y fortalecerlo como nunca antes, hasta que hoy d\u00eda son seguramente m\u00e1s los cristianos realmente practicantes chinos, que los que quedamos en Europa.<\/p>\n\n\n\n Y sin embargo es de rigor observar que el \u00e9xito del cristianismo chino se debe infinitamente m\u00e1s a la resistencia y fe de los cristianos chinos para aguantar la dura persecuci\u00f3n, que al apoyo militar con que contaron los misioneros occidentales all\u00ed en el siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n Volviendo a Afganist\u00e1n, ahora empieza lo bueno. Cerradas las puertas \u2014si es que alguna vez de verdad se abrieron\u2014 a la evangelizaci\u00f3n por parte de misiones occidentales, si el cristianismo sobrevive y medra all\u00ed tendr\u00e1 que ser por la capacidad de los cristianos naturales del pa\u00eds para aguantar la persecuci\u00f3n. En la medida que lo consigan, surgir\u00e1 un aut\u00e9ntico cristianismo afgano, forjado de l\u00e1grimas, sangre y martirio, que nos inspirar\u00e1 a todos los que seguimos al Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Si llegan misioneros que sean eficaces para traer el evangelio a Afganist\u00e1n, ya no ser\u00e1n de Occidente. Vendr\u00e1n de la China y de la India, de Indonesia y Vietnam; donde los cristianos saben lo que es aguantar dura represi\u00f3n y persecuci\u00f3n hasta el martirio. Cristianos asi\u00e1ticos que puede que hasta comprenden mejor que nosotros los occidentales, el misterio y la salvaci\u00f3n de una religi\u00f3n que a fin de cuentas es tambi\u00e9n asi\u00e1tica desde sus ra\u00edces y en su m\u00e9dula.<\/p>\n\n\n\n \u00bfY qu\u00e9 nos toca a nosotros, entonces? \u00bfHay algo que podamos hacer desde estas otras latitudes para promover el cristianismo en Afganist\u00e1n, una vez que los ej\u00e9rcitos que nos eran m\u00e1s o menos simpatizantes se han retirado?<\/p>\n\n\n\n Nos queda algo que hacer, pero que sin duda va un poco a la contra de lo que solemos entender que significa \u00abhacer algo\u00bb: la oraci\u00f3n. Quiz\u00e1, hasta que no dejen de escocer los a\u00f1os de presencia militar occidental, los duros a\u00f1os de guerra robotizada perpetrada con drones desde el aire, con los millares de civiles que se cobr\u00f3 como \u00abv\u00edctimas colaterales\u00bb, no nos quede nada m\u00e1s que aportar que nuestras oraciones.<\/p>\n\n\n\n Pero hay que reflexionar que apoyar con oraciones no es lo mismo que \u00abno hacer nada\u00bb. \u00a1Es uno de los actos m\u00e1s poderosos al alcance del ser humano! Es una pena lo r\u00e1pido que se nos olvida, lo f\u00e1cil que es dejar de hacerlo porque nos resulta m\u00e1s natural el activismo que la oraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Algunos cristianos seguramente ve\u00edan la presencia de tropas occidentales como garant\u00eda para el libre ejercicio de la evangelizaci\u00f3n en Afganist\u00e1n. La retirada de la presencia militar occidental de Afganist\u00e1n nos presenta un panorama nuevo. Pero acaso un panorama esperanzador: ahora empieza lo bueno. 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