El Mensajero<\/em> tuvimos oportunidad de leer cada mes las reflexiones de Antonio Gonz\u00e1lez sobre frases b\u00edblicas que mencionan el evangelio, la salvaci\u00f3n, etc. El resultado final acababa siendo un estudio bastante completo de c\u00f3mo se habla del evangelio en la Biblia.<\/p>\n\n\n\nReunido todo este material ahora en forma de libro, esas reflexiones constituyen una visi\u00f3n panor\u00e1mica que acaba siendo m\u00e1s que la sola suma de 24 art\u00edculos mensuales. Aunque el libro resultante es apto para estudiar a solas o en grupo \u2014con preguntas para la reflexi\u00f3n al cabo de cada cap\u00edtulo\u2014, se presta tambi\u00e9n a leerlo de corrido de principio a fin, para obtener una impresi\u00f3n general del tema de lo que los autores de la Biblia pod\u00edan entender como evangelio. Es la diferencia entre admirar cada uno de los \u00e1rboles, y pasar a contemplar el bosque en toda su amplitud.<\/p>\n\n\n\n
Una de las caracter\u00edsticas particulares de la exposici\u00f3n sobre el evangelio cristiano que hallamos en este libro, es su \u00e9nfasis en la salvaci\u00f3n por la fe, por la gracia. La propia presunci\u00f3n de imaginar que ganarse la aprobaci\u00f3n divina sea algo a aspirar conseguir con el esfuerzo humano ser\u00eda, seg\u00fan Gonz\u00e1lez, la ra\u00edz del pecado ya desde el relato de Ad\u00e1n al principio del libro de G\u00e9nesis. Pretender alcanzar la salvaci\u00f3n por m\u00e9ritos propios, fruto del tes\u00f3n personal, es en s\u00ed una declaraci\u00f3n de independencia de Dios.<\/p>\n\n\n\n
La Iglesia Cat\u00f3lica no es la \u00fanica, desde luego, que se ha especializado en promocionar el valor redentor de las buenas obras, haciendo que la gente se sienta culpable y pecadora, para as\u00ed manipular a los fieles para que se comporten como les mandan. De esto hay buenos ejemplos dentro de las iglesias anabautistas tambi\u00e9n. Y por eso nos viene de perlas a nosotros tambi\u00e9n reflexionar sobre la gracia aparte de m\u00e9ritos propios.<\/p>\n\n\n\n
La idea de que sea necesario ganarse cada cual la salvaci\u00f3n es una distorsi\u00f3n posiblemente comprensible, desde que una de las formas m\u00e1s esenciales de entender la relaci\u00f3n del ser humano con Dios es la relaci\u00f3n de Padre e hijos.<\/p>\n\n\n\n
En una relaci\u00f3n filial sana, los hijos saben que no tienen que ganarse por sus esfuerzos ser hijos, ya que lo son por gen\u00e9tica y por virtud de un amor y una aceptaci\u00f3n que han vivido desde que nacieron. Pero hay familias donde los padres no saben comunicar a sus hijos esa realidad, y los hijos sienten que tienen que ganarse la aceptaci\u00f3n de sus padres mediante conductas y obediencia y hasta la elecci\u00f3n de una carrera que sus padres les imponen. As\u00ed las cosas, hay quien entiende que ser hijos de Dios supone un esfuerzo an\u00e1logo por complacer al Padre celestial y ganarse as\u00ed su aprobaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El \u00e9nfasis en la salvaci\u00f3n por la sola gracia de Dios es algo que tiene en com\u00fan Gonz\u00e1lez con la tradici\u00f3n luterana. El luteranismo, sin embargo, da la impresi\u00f3n de distinguir y separar demasiado entre la salvaci\u00f3n por la gracia y el imperativo del evangelio a vivir vidas que encarnan los mismos valores que encarn\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
La doctrina luterana propone que hay dos reinos, o dos modalidades, en c\u00f3mo act\u00faa Dios en la humanidad. Se entiende que Dios act\u00faa en la iglesia por medio del evangelio, por supuesto, pero tambi\u00e9n en el mundo por medio de las autoridades civiles y militares. El creyente, en la tradici\u00f3n luterana, ha de comportarse en su vida privada personal como disc\u00edpulo de Jes\u00fas; pero si tiene una posici\u00f3n de responsabilidad civil o militar en su pa\u00eds, ha de conducirse con sabidur\u00eda conforme a los par\u00e1metros que le exige esa responsabilidad. Como persona particular cristiana jam\u00e1s matar\u00e1 a nadie, por ejemplo; pero si es un rey o un general al mando de un ej\u00e9rcito en guerra, puede perfectamente asumir que a sus \u00f3rdenes mueran miles y hasta millones de personas. Y si uno es soldado raso, matar\u00e1 sin compunci\u00f3n al enemigo, cumpliendo el sagrado deber de defender a su soberano o a la patria.<\/p>\n\n\n\n
Gonz\u00e1lez es anabautista, sin embargo, y aqu\u00ed se nota que no es luterano. Engarzado en la tradici\u00f3n anabautista, entiende que quien es cristiano tiene el llamamiento a seguir a Cristo como ley suprema en todo momento de su vida y no importa cu\u00e1les otras identidades a\u00f1ada a su identidad como cristiano. Siempre, en todo momento, ser\u00e1 antes que nada ciudadano del reinado de Dios en Cristo. El llamamiento a imitar a Jes\u00fas no queda nunca marginado por otro llamamiento que obligue a abandonar la imitaci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n
Esto no determina nuestra salvaci\u00f3n eterna, pero s\u00ed es parte del evangelio. El evangelio es, entre otras cosas, el anuncio de una nueva manera de vivir como seres humanos y en sociedad humana. Es esperanzador precisamente porque nos ofrece una alternativa, no una mera bendici\u00f3n de los pecados colectivos de siempre.<\/p>\n\n\n\n
Tiene un valor singular, entonces, el orientar estos 24 cap\u00edtulos \u2014de cuatro o cinco p\u00e1ginas cada uno\u2014 en torno a alguna frase o expresi\u00f3n que hallamos en la Biblia. La gran diversidad de frases y alusiones diferentes al evangelio en la Biblia, da oportunidad a Gonz\u00e1lez para explorar diferentes matices de lo que supone la cuesti\u00f3n de \u00abevangelio\u00bb. El resultado no es exactamente un peque\u00f1o compendio de teolog\u00eda b\u00edblica, pero s\u00ed cubre una interesant\u00edsima diversidad de aspectos de la fe cristiana.<\/p>\n\n\n\n
Considero que este libro es un recurso valioso en primer lugar para predicadores del evangelio y para toda persona que asume el reto de \u00abla Gran comisi\u00f3n\u00bb de ir a todo el mundo anunciando el evangelio y haciendo disc\u00edpulos. Para predicar o anunciar el evangelio, el primer requisito indispensable es tener claro cu\u00e1l es el mensaje. Este librito no solo ofrece tal claridad. Al brindar tambi\u00e9n preguntas para que nos detengamos a reflexionar, nos invita a cada lector o lectora, a alcanzar nuestras propias conclusiones y opiniones. Porque no se trata de dar por bueno lo que diga nadie, sino de considerar y meditar las cosas bajo la gu\u00eda del Esp\u00edritu, hasta sentir qu\u00e9 es lo que Dios nos quiera revelar.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00eda ser tambi\u00e9n un recurso interesante a tratar en grupos, especialmente con creyentes nuevos (reci\u00e9n bautizados o que se preparan para el bautismo), que en di\u00e1logo con otros integrantes del grupo con a\u00f1os de seguimiento de Jes\u00fas, puedan ir afinando su comprensi\u00f3n de lo que es esta realidad esencial \u2014el evangelio\u2014 que est\u00e1 transformando sus vidas.<\/p>\n\n\n\n
Contenido<\/strong><\/p>\n\n\n\n- El misterio del evangelio<\/li>
- Las buenas noticias de Isa\u00edas<\/li>
- El evangelio del reino<\/li>
- El evangelio de Pablo<\/li>
- Por nuestros pecados<\/li>
- Principio del evangelio<\/li>
- La palabra de la cruz<\/li>
- El evangelio de vuestra salvaci\u00f3n<\/li>
- El testimonio de la resurrecci\u00f3n<\/li>
- El evangelio del Mes\u00edas<\/li>
- El evangelio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas<\/li>
- Evangelio por el Esp\u00edritu Santo<\/li>
- La revelaci\u00f3n de la justicia de Dios<\/li>
- Por fe y para fe<\/li>
- La fe del evangelio<\/li>
- Recibir el evangelio<\/li>
- Ungidos para evangelizar<\/li>
- El poder del evangelio<\/li>
- El evangelio de la gracia de Dios<\/li>
- El evangelio de la paz<\/li>
- Los pobres son evangelizados<\/li>
- El evangelio de Dios<\/li>
- El evangelio eterno<\/li>
- \u00a1Ay de m\u00ed si no evangelizo!<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante unos dos a\u00f1os, los lectores de la antigua publicaci\u00f3n El Mensajero tuvimos oportunidad de leer cada mes las reflexiones de Antonio Gonz\u00e1lez sobre frases b\u00edblicas que mencionan el evangelio, la salvaci\u00f3n, etc. El resultado final acababa siendo un estudio bastante completo de c\u00f3mo se habla del evangelio en la Biblia. […]<\/p>\n
12 de agosto de 2019 \u2022 Lectura: 5 min.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":560,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-554","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","no-featured-image-padding"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=554"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":564,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/554\/revisions\/564"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/media\/560"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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