19 de agosto de 2019 \u2022 Lectura: 6 min. <\/p>\n\n\n\n
U<\/strong>no de mis recuerdos m\u00e1s tempranos es estar sentado alrededor de la mesa de la cocina al atardecer, antes de que nos mandaran a la cama, oyendo a mi madre leernos historias b\u00edblicas. No nos las le\u00eda desde la Biblia en s\u00ed, sino en versi\u00f3n para ni\u00f1os, desde un libro enorme lleno de ilustraciones, con lenguaje sencillo y redactadas para que no decayera el inter\u00e9s. (Bien es sabido que la Biblia en s\u00ed trae muchos cap\u00edtulos aburrid\u00edsimos, como las listas interminables de genealog\u00eda o de disposiciones legales.)<\/p>\n\n\n\n Lo que no recuerdo \u2014ni tampoco recuerdo ahora c\u00f3mo lo hac\u00edan las adaptaciones de historias b\u00edblicas que le\u00ed para nuestros hijos yo\u2014 es c\u00f3mo se lo montaban para que el contenido \u00abadulto\u00bb quedase descafeinado y apto para ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n La forma que Rut seduce a Booz, sorprendi\u00e9ndole cuando est\u00e1 ebrio para despu\u00e9s, por la ma\u00f1ana cuando despierta, hallarse desnudo con ella(( Hay diferentes pasajes de la Biblia donde \u00ablos pies\u00bb figura como eufemismo para referirse a los \u00f3rganos genitales. Booz despierta para hallar a Rut acostada junto a sus \u00abpies\u00bb.)) y sentirse responsable de hacerse cargo de ella, encaja en el relato b\u00edblico con el estereotipo de las mujeres moabitas. Moab, al fin y al cabo, hab\u00eda nacido de una escena parecida cuando dos hijas emborrachan a su padre para seducirlo y quedar as\u00ed pre\u00f1adas. Por cierto, aquella escena de incesto tambi\u00e9n me la leyeron de ni\u00f1o, y no s\u00e9 c\u00f3mo es que a m\u00ed me pareci\u00f3 perfectamente normal. Puede ser que de ni\u00f1os tenemos m\u00e1s flexibilidad para este tipo de cosa que de adultos; no s\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n me leyeron sobre Jeft\u00e9, lleno del Esp\u00edritu del Se\u00f1or, que al regresar de la batalla ofrece a su hija a Dios como sacrificio humano porque ser\u00eda pecado horrendo no cumplir con lo prometido al Se\u00f1or. O sobre el jovenc\u00edsimo David que no toma prisionero a Goliat despu\u00e9s de derrotarlo, como mandar\u00eda hoy la Convenci\u00f3n de Ginebra, sino que lo deg\u00fcella. Es escalofriante el salvajismo inhumano en general de las costumbres de guerra de Israel. \u00a1No solo cometen atrocidades; presumen de estar obedeciendo con ello a Dios!<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo se atrev\u00eda mi madre a meter estas cosas en las cabezas de sus hijos?<\/p>\n\n\n\n Estos d\u00edas en mi lectura del Antiguo Testamento, estoy con el libro de Ester. No recuerdo ning\u00fan tiempo cuando yo no conociera esta historia. Me parece haberla o\u00eddo desde que tengo memoria. No solo en las lecturas vespertinas de mi madre; tambi\u00e9n me suena haberla o\u00eddo en la escuela dominical desde muy peque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Decir que recuerdo que me parec\u00eda bonito \u2014tendr\u00eda que decir que hasta rom\u00e1ntico\u2014 que Ester participara en un concurso de belleza para reina de Persia. Lo de pasar una noche cada una de las v\u00edrgenes concursantes con el rey me parec\u00eda l\u00f3gico. Creo que entend\u00eda que se pasaban la tarde charlando y conoci\u00e9ndose, adem\u00e1s de dar oportunidad al rey a fijarse en la belleza de la chica y hacer comparaciones mentales con las dem\u00e1s concursantes. No se me ocurri\u00f3 hasta muchos a\u00f1os m\u00e1s tarde, darme cuenta que aquello consist\u00eda en la real desfloraci\u00f3n en serie de las ni\u00f1as m\u00e1s guapas del reino, para descartarlas entonces al har\u00e9n y nunca m\u00e1s acordarse de ellas. \u00a1Qu\u00e9 ser\u00eda de ellas, de sus sue\u00f1os y aspiraciones personales, su capacidad de amar y ser amada\u2026 nada de eso se me pas\u00f3 por la mente cuando peque\u00f1o! Distra\u00eddo h\u00e1bilmente por el objetivo de declarar vencedora a Ester, todas esas vidas robadas de todo futuro en la flor de su juventud, desaparec\u00edan de mi mente.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Tampoco me parec\u00eda exagerado y est\u00fapido, por cierto, el ritual de preparar a esas chicas durante todo un a\u00f1o macer\u00e1ndolas seis meses en aceite de mirra y otros seis meses en perfumes! De hecho, tard\u00e9 muchos a\u00f1os en darme cuenta que esta historia tiene aspectos de farsa, de parodia, de fantas\u00eda c\u00f3mica. De ni\u00f1o yo sab\u00eda bien que Caperucita Roja<\/em> y que Los tres cerditos y el lobo<\/em> eran ficci\u00f3n. Pero se me ense\u00f1\u00f3 desde peque\u00f1o a pensar que si algo figuraba en la Biblia, ten\u00eda que ser sant\u00edsima verdad.<\/p>\n\n\n\n Esa es todav\u00eda mi convicci\u00f3n, aunque a un nivel much\u00edsimo m\u00e1s abstracto. Entiendo que las verdades de Dios y del reinado de Dios en Cristo se comunican h\u00e1bilmente a lo largo de la Biblia, de tal suerte que la Biblia es lectura indispensable para entender c\u00f3mo act\u00faa Dios en nuestro mundo hoy. Hoy s\u00e9 que hay maneras innumerables de comunicar la verdad, que no solamente relatar hechos fehacientes. \u00a1A su manera, hasta Caperucita Roja<\/em> y Los tres cerditos y el lobo<\/em> ense\u00f1an moralejas con un fondo de verdad! Como es honda la verdad de fondo que ense\u00f1an las par\u00e1bolas de Jes\u00fas, aunque sean cuentos que \u00e9l se invent\u00f3.<\/p>\n\n\n\n Pens\u00e1ndolo bien, entonces, bien pudiera ser que esas historias b\u00edblicas que a primera vista parecen tan poco aptas para ni\u00f1os, tal vez lo que son es no aptas para adultos.<\/p>\n\n\n\n Cuando hemos perdido la capacidad de imaginaci\u00f3n y fantas\u00eda propia de la ni\u00f1ez \u2014y de muchas de las historias b\u00edblicas\u2014 empieza la distorsi\u00f3n religiosa. Cae entonces sobre la Biblia la losa pesada de la interpretaci\u00f3n pretendidamente literal de los textos, donde se pretende que la \u00fanica forma de decir verdades es lo mismo que haber grabado en v\u00eddeo la escena que cuentan.<\/p>\n\n\n\n Algunas disquisiciones sobre la Biblia suenan a como si nos pusi\u00e9semos a defender que tienen que ser tres<\/em> los cerditos, y que tienen que haber construido necesariamente con paja, madera y ladrillo; que no cuatro, con juncos, ca\u00f1as de bamb\u00fa, adobes y piedra. Al final uno acaba desesperando de que entre tanta necedad pueda aparecer alg\u00fan brote de inteligencia.<\/p>\n\n\n\n \u00a1A ver! \u00a1Que venga un ni\u00f1o y nos lo explique por favor, que estos adultos me empiezan a hartar!<\/p>\n\n\n\n Me parece interesant\u00edsimo observar que hist\u00f3ricamente, la idea de la inspiraci\u00f3n de la Biblia surge en el mundo helenista, cuando los jud\u00edos procuraban mantener sus valores y tradiciones diferentes ante el asalto de la cultura griega. El mundo griego ten\u00eda su literatura inspirada que daba sentido y coherencia a su cultura aunque dispersa desde Persia hasta Espa\u00f1a y Mauritania. Homero: la\u00a0Il\u00edada<\/em>\u00a0y la\u00a0Odisea<\/em>. Ante la pujanza del atractivo entre los jud\u00edos de la cultura helenista que atestigua, por ejemplo, el inicio de 1 Macabeos, el juda\u00edsmo contesta: Si Homero es literatura inspirada, Mois\u00e9s m\u00e1s. Si la Il\u00edada y la Odisea son palabras divinas, los Profetas y la Escritura m\u00e1s. \u00a1Toma! \u00a1Que a inspiraci\u00f3n no nos va a ganar nadie!(( La Carta de Aristeas eleva esta rivalidad literaria a otro nivel. Explicando detalladamente el c\u00f3mo y cu\u00e1ndo de la divina inspiraci\u00f3n de la traducci\u00f3n de la Biblia Hebrea al griego, da a entender que la Biblia de los jud\u00edos\u00a0en griego<\/em>\u00a0es m\u00e1s claramente inspirada que la obra griega emblem\u00e1tica de Homero.))<\/p>\n\n\n\n Cuando transformamos el alegato de inspiraci\u00f3n en otra cosa, en la declaraci\u00f3n por ejemplo de la inerrancia objetiva y exacta de cualquier afirmaci\u00f3n que all\u00ed aparece, hacemos que los relatos b\u00edblicos ya no sean aptos para adultos.<\/p>\n\n\n\n En cuanto hacemos del concepto de \u00abinspiraci\u00f3n\u00bb un concepto absoluto en abstracto, hemos olvidado que el concepto de inspiraci\u00f3n primero se emple\u00f3 para describir a Homero. Entonces, cuando hemos perdido de vista el efecto comparativo del alegato de inspiraci\u00f3n b\u00edblica con respecto a los griegos y Homero, perdemos tambi\u00e9n de vista que lo que estamos comparando son dos legados literarios, de dos culturas que rivalizaban por el coraz\u00f3n de la juventud jud\u00eda. Pero si estamos hablando de legados literarios, entonces estamos hablando de historia, pero tambi\u00e9n de leyendas y mitos; fantas\u00edas, parodias, comedias, y hasta poemas er\u00f3ticos; vuelos de imaginaci\u00f3n desbocada, creatividad literaria, y esa inspiraci\u00f3n literaria que inspira, a su vez, reflexiones inspiradas en quien lee.<\/p>\n\n\n\n La Biblia tiene efectos mucho m\u00e1s profundos en nosotros, sin embargo, tanto m\u00e1s permitamos que nos impacte subliminalmente, en actitudes y despertando fe en Dios.<\/p>\n\n\n\n La teolog\u00eda y la reflexi\u00f3n sobre el sentido \u00faltimo de nuestras afirmaciones sobre Cristo y sobre Dios es importante, por supuesto. Pero al final sospecho que lo que m\u00e1s nos transforma al leer estos textos es la imaginaci\u00f3n. Imaginarnos, ante la situaci\u00f3n imposible que nos agobia, en el papel de Israel frente al mar Rojo esperando que el Se\u00f1or nos separe las aguas. Imaginarnos como Israel en el exilio, sufriendo el castigo por nuestros pecados, pero clamando a Dios y esperando alcanzar a ver que un d\u00eda se reconstruya Jerusal\u00e9n. Imaginarnos en nuestro desahucio m\u00e9dico como aquella mujer que tan solo aspiraba a tocar el borde del manto de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n O reconocernos como Ester y Mardoqueo y todo el pueblo jud\u00edo ante la tiran\u00eda de un gobernante como Asuero, procurando sobrevivir pero al final perfectamente dispuestos a cometer los mismos cr\u00edmenes y atrocidades que pretend\u00edan nuestros enemigos. Algunas historias b\u00edblicas traen escenas de violencia, incluso violencia sexual, pero tambi\u00e9n de otras conductas que no desear\u00edamos que tuvieran que observar nuestros hijitos. Vengo a proponer, sin embargo, que esas historias tal vez lo que no sean es aptas para adultos, si es que hemos perdido flexibilidad, imaginaci\u00f3n y fantas\u00eda. […]<\/p>\n 19 de agosto de 2019 \u2022 Lectura: 6 min.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":568,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-566","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","no-featured-image-padding"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=566"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/566\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":680,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/566\/revisions\/680"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/media\/568"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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