22 de enero de 2020 \u2022 Lectura: 5 min.
Imagen: Copyright \u00a9 The Walt Disney Company<\/p>\n\n\n\n
A<\/strong>unque lleva casi un mes en cartelera, no he visto hasta esta semana la \u00faltima pel\u00edcula de la serie Star Wars, El ascenso de Skywalker<\/em>. En lo que sigue a continuaci\u00f3n creo que no hay ning\u00fan esp\u00f3iler<\/em>, es decir que no cuento nada sobre el desenlace, que no hubiera adivinado nadie que haya visto otras pel\u00edculas de la serie. Cab\u00eda suponer que el final de esta saga de nueve pel\u00edculas concluir\u00eda con el triunfo del bien sobre el mal. A fin de cuentas, estas pel\u00edculas est\u00e1n pensadas para un p\u00fablico que incluye muchos ni\u00f1os, a quienes nadie quiere inculcar una visi\u00f3n pesimista de la vida. Se adivina tambi\u00e9n un final as\u00ed porque la pel\u00edcula viene del estudio Disney, cuyas historias suelen \u00abacabar bien\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Tampoco\ncreo desvelar ninguna sorpresa si cuento que esa victoria del bien sobre el mal\nsolo se consigue con una batalla multitudinaria donde \u00ablos buenos\u00bb acaban\nmatando a cientos de miles \u2014acaso millones\u2014 de \u00abmalos\u00bb. Es lo que vengo a\ntachar, en el t\u00edtulo de esta reflexi\u00f3n, como \u00abuna desafortunada falta de\nimaginaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Supongo\nque eso es lo m\u00e1s f\u00e1cil, porque de tan trillado, no requiere ning\u00fan esfuerzo ni\nexplicaci\u00f3n. Como desde la ni\u00f1ez nos vienen aleccionando de mil maneras que el\nmal solo se vence matando gente mala, la falta de imaginaci\u00f3n para idear otra\nforma de victoria cuela sin que nadie se d\u00e9 cuenta. A nadie le parece mal,\nantes bien parece inevitable, que el bien solo se consigue con un ba\u00f1o de\nsangre.<\/p>\n\n\n\n Si el\nmal tiene dimensiones gal\u00e1cticas, como en el universo Star Wars, entonces el\nba\u00f1o de sangre ha de ser c\u00f3smico, monumental, un derroche de vida de\nproporciones extraordinariamente exageradas. Eso s\u00ed, como la pel\u00edcula es para\nni\u00f1os, no nos obligan a ver a toda esa gente agonizar y morir; ni siquiera obligan\na ver sangre. Sencillamente explotan o caen a tierra naves espaciales, cada una\nde ellas tan inmensa que tiene que estar tripulada por decenas de miles de personas.<\/p>\n\n\n\n Son\nentonces masacres fabulosas pero \u00ablimpias\u00bb, porque no hace falta ver a toda esa\ngente morir. Tampoco hace falta acompa\u00f1ar a la familia de cada uno de los millones\nde muertos cuando reciben la noticia de que su hijo o hija, su novio, su\nmarido, su padre, ha muerto en batalla. Esto es lo que tienen las batallas\n\u00e9picas del cine. \u00abLos malos\u00bb, los que han sido reclutados o tal vez alistados a\nla fuerza en los ej\u00e9rcitos del malvado, no tienen \u2014que se sepa\u2014 familias que\nles amen y los lloren. Si muere uno de \u00ablos buenos\u00bb s\u00ed, por supuesto: es\nobligada la escena de llanto y tristeza. Pero la soldadesca multitudinaria es\ntan solo el decorado necesario para que se entienda lo inmensa y monumental que\nes la victoria de \u00ablos buenos\u00bb, la victoria del bien.<\/p>\n\n\n\n A m\u00ed\nesto me revuelve el est\u00f3mago. Sinceramente y que me perdonen mis hijas y\nyernos, me entristece que mis nietos tengan que ver estas cosas, que tengan que\ninteriorizar que el mal solo se vence con m\u00e1s mal, que la maldad solo se vence\ncon la misma maldad pero m\u00e1s eficaz; y superior por sus buenas intenciones.<\/p>\n\n\n\n Lo de la\nmotivaci\u00f3n es la clave del asunto. Si uno lucha por la justicia, por la\ndemocracia contra la tiran\u00eda, por \u00abel lado luminoso\u00ab de la fuerza y no por \u00abel\nlado oscuro\u00bb, entonces por supuesto que est\u00e1 justificada la exageraci\u00f3n de\nmuerte y sufrimiento que necesariamente acarrear\u00e1 una batalla \u00e9pica de cine. Es\nla filosof\u00eda de que nada es bueno ni malo en s\u00ed \u2014que en particular matar al\npr\u00f3jimo no tiene nada de malo en s\u00ed\u2014 siempre que el asunto est\u00e9 bien motivado.<\/p>\n\n\n\n Nunca\nhe comprendido que si \u00abel lado oscuro de la Fuerza\u00bb en la saga Star Wars es\nmalvada, perversa, conlleva tiran\u00eda y opresi\u00f3n y negaci\u00f3n de derechos humanos y\nmuerte, \u00abel lado luminoso de la Fuerza\u00bb tenga que emplear las mismas armas, las\nmismas espadas l\u00e1ser, sembrar la misma mortandad.<\/p>\n\n\n\n \u00bfSer\u00eda\nacaso m\u00e1s fabuloso que una espada l\u00e1ser, una \u00abespada de amor\u00bb que penetrase\nhasta el coraz\u00f3n y la mente del enemigo para sembrar all\u00ed la duda? No pedir\u00eda\nyo que tal \u00abespada de amor\u00bb obligase al arrepentimiento o la conversi\u00f3n. Eso\ntambi\u00e9n ser\u00eda perverso porque nos despojar\u00eda de la libertad de decisi\u00f3n con que\nnos ha dotado el Creador. \u00bfPero sembrar la duda?<\/p>\n\n\n\n Pero\nno. A nadie se le ocurre algo as\u00ed. Eso no ser\u00eda \u00abrealismo\u00bb \u2014porque si algo\ntiene la saga Star Wars, en todos sus detalles, tecnolog\u00edas y protagonistas, es\nrealismo\u2014. En fin, se puede dar rienda suelta a la imaginaci\u00f3n en todo menos\ncon el \u00abrealismo\u00bb inmutable de que el mal solo se vence matando gente mala.<\/p>\n\n\n\n Hay un\nmomento en la pel\u00edcula donde algo nuevo, creativo e imaginativo, pudiera haber\naparecido. Cuando el malo de la pel\u00edcula descubre en la pareja que se le opone\nun v\u00ednculo de amor tan fuerte que es superior a todo lo que ha estado a su\ndisposici\u00f3n hasta entonces, era posible en ese momento que el amor pudiera \u2014con\nun poco de imaginaci\u00f3n por parte de los guionistas\u2014 haber hallado la forma de\nimponerse sobre las ansias de poder y contra la maldad infinita.<\/p>\n\n\n\n Es lo que cuenta la historia de Jes\u00fas. Ante el poder incomparable del Imperio Romano y sus colaboracionistas en Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas resiste la tentaci\u00f3n de invocar las huestes de \u00e1ngeles que sabe que est\u00e1n a su disposici\u00f3n, y en lugar de matar \u00e9l, se deja matar. Entonces interviene la fuerza c\u00f3smica de amor y gracia y misericordia y bondad infinita sobre la que est\u00e1 cimentado el universo entero. Al tercer d\u00eda Jes\u00fas resucita. Vence el bien con vida eterna y amor, sin que haya necesidad de matar a nadie.<\/p>\n\n\n\n Eso\npuede que est\u00e1 muy bien para los evangelios, pero se ve que nadie se ha cre\u00eddo\nde verdad que el mundo funcione as\u00ed. Nadie cree en el poder superior de la vida\nsobre la muerte, en el poder del amor sobre el odio, en el poder del bien sobre\nel mal.<\/p>\n\n\n\n Las\nfamilias cristianas van al cine a ver El\nascenso de Skywalker<\/em> y salen regocij\u00e1ndose, sin inmutarse, porque el bien\nha vencido contra el mal. Y ni se les ocurre pensar en los millones \u2014tal vez\nmiles de millones\u2014 de familias que a continuaci\u00f3n llorar\u00e1n porque sus hijos,\nhijas, novios, esposos, padres, han sido matados a manos de los presuntos\n\u00abbuenos\u00bb que han conseguido as\u00ed la victoria del \u00abbien\u00bb.<\/p>\n\n\n\n El caso es que un\u00ed mi aplauso al del p\u00fablico cuando acab\u00f3 la proyecci\u00f3n. Aplausos no solo porque la peli es divertida, sino por culminar dignamente una saga que arranc\u00f3 en 1977 y nos ha entretenido todos estos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Pero soy antes que nada disc\u00edpulo de Jes\u00fas. Y me apena lo poco que haya influido \u00e9l y su historia en la imaginaci\u00f3n colectiva de la humanidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" He visto por fin la \u00faltima pel\u00edcula de Star Wars. Como era perfectamente previsible, para que el bien venza sobre el mal ha habido que librar una batalla \u00e9pica. Comparto aqu\u00ed la pena que siento porque la humanidad no somos capaces de imaginar un final feliz donde no sea necesario que \u00ablos buenos\u00bb maten a \u00ablos malos\u00bb.<\/p>\n 22 de enero de 2020 \u2022 Lectura: 5 min.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":833,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"generate_page_header":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-814","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","no-featured-image-padding"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=814"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":831,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/814\/revisions\/831"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/media\/833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.menonitas.org\/db\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}